Vorwort
Liebe Hildegard-Freunde,
wenn Sie diese Zeitschrift in Händen halten, ist der Monat
September angebrochen. Wer sich schon länger oder intensiver mit
der hl. Hildegard beschäftigt, in Bingen, Eibingen oder
Umgebung wohnt oder vielleicht selbst Hildegard heißt, wie ich,
der weiß, dass es mit diesem Monat eine besondere Bewandtnis hat.
Am 17. September 1179, morgens um 4 Uhr, starb die hl. Hildegard
mit 81 Jahren in ihrem Kloster auf dem Rupertsberg, im heutigen
Stadtteil Bingerbrück. Wie in der ältesten Lebensbeschreibung
berichtet wird, sahen viele Menschen zur Sterbestunde Hildegards ein
eigenartiges Lichtphänomen am Nachthimmel: Zwei Lichtbögen
von Nord nach Süd und von Ost nach West kreuzten sich über
Hildegards Kloster, und an ihrem Schnittpunkt erschien ein rotes Kreuz.
Nach und nach verteilten sich solche Kreuze über den ganzen
Himmel. Ist das eine Legende, um die Verehrung Hildegards auch nach
ihrem Tode auszudrücken? Oder ist es möglich, dass ein
kosmisches Lichtzeichen erschien für diese Frau,, die ihr ganzes
Leben im Lichte Gottes gelebt hat?
An ihren Lebensorten am Rhein wurde Hildegard über die
Jahrhunderte geliebt und verehrt und ihr Andenken wurde lebendig
gehalten.
Während ihr Kloster auf dem Rupertsberg bei Bingen im Jahre 1632
durch die Schweden im dreißigjährigen Krieg zerstört
wurde, bestand ihr Zweitkloster in Eibingen (Rüdesheim) auf
dem rechten Rheinufer bis zur Säkularisation im Jahre 1805. Im
Jahre 1904 wurde dort die Benediktinerinnen-Abtei St. Hildegard weiter
oben am Berg als Nachfolgekloster gebaut.
Deshalb blieb das Andenken an Hildegard in Eibingen auch lebendiger als
in Bingen. An dem Ort des ursprünglichen Klosters der hl.
Hildegard befindet sich in der dortigen Wallfahrtskirche der Schrein
mit einigen Gebeinen Hildegards, vor allem mit dem Schädel, der
Zunge und dem Herz. Die letzteren beiden sind nicht verwest sondern
mumifiziert. Soll man es als Wunder bezeichnen, dass das Herz, das vor
Liebe zu Gott brannte und die Zunge, die unentwegt die Botschaften
Gottes verkündigt hat, nicht verwest sind?
An dieser Stelle wird schon seit mehr als hundert Jahren an ihrem
Sterbetag, dem 17. September, in feierlicher Weise ein Fest begangen,
bei dem in großer Prozession der Schrein durch den ganzen Ort
getragen wird. Eine zahlreiche Schar – oft sind es mehr als 1000
Freunde der hl. Hildegard – begleitet singend und betend den Schein.
Für mich ist es immer ein bewegender Höhepunkt im Jahr, den
ich fast nie auslasse. Ich brauche ja wohl nicht besonders
erwähnen, dass ich dort immer altbekannte liebe Hildegard-Freunde
treffe, die zum Teil von weit her angereist kommen. Besonders treu ist
eine starke Gruppe aus Frankreich, die jedes Jahr das Hildegardis-Fest
besucht. Ein Teil der Besucher beschließt den Tag würdig mit
der gesungenen Vesper bei den Benediktinerinnen der Abtei St. Hildegard
weiter oben am Berg.
Seit etwa vier Jahren wird in der Wallfahrtskirche in den Tagen um das
Hildegardisfest ein meditatives Singspiel mit Texten der hl. Hildegard
aufgeführt, das schon viele Freunde gewonnen hat.
Manche Hildegard-Kreise beten das folgende Gebet aus der Messe am
Hildegardis-Fest:
„Gott, du Quelle des Lebens und der
Weisheit, du hast die heilige Hildegard mit prophetischem Geist
erfüllt. Hilf uns, nach ihrem Vorbild über deine Wege
nachzudenken und deiner Führung zu folgen, damit wir im Dunkel das
Licht deiner Klarheit erkennen und wach sind für den Augenblick,
in dem du uns begegnen willst. Darum bitten wir dich durch Jesus
Christus, unseren Herrn. Amen.“
In diesem Geist der hl. Hildegard grüße ich Sie.
Hildegard Strickerschmidt
Präsidentin
Geistlicher Impuls
Das Gottesbild der Hl. Hildegard v. Bingen
Aus aus dem Vortrag von Sr. Maria
Ellinger auf der Jahrestagung in Einsiedeln am 22. September 2007
werden geistliche Impulse mit Zitaten der heiligen Hildegard
veröffentlicht, die den verschiedensten Stellen ihrer Werke
entnommen sind. Sie im einzelnen zu nennen, würde den Rahmen
sprengen. Wer aber daran interessiert ist, kann bei der Redaktion
nachfragen.
3. Teil (Schluss)
Das Verhältnis zwischen
Barmherzigkeit und Gerechtigkeit
Zwischen Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Gottes gibt es nach
Hildegard keinen Gegensatz...
Die Hilfen Gottes auf dem
Lebensweg - Gottes Gebefreudigkeit
... „Ich bin nämlich der große Arzt für alle
Krankheiten, der sich verhält wie ein Arzt, der den Kranken sieht,
welcher brennend seine Heilung ersehnt.“ ...
Die Weisheit Gottes...
Gottes Schutz...
Gottes Trost...
Gott, der die Wege der Menschen kennt, lässt sie nicht im Stich,
sondern sendet ihnen auch Trost....
Das Licht Gottes
Gott selbst stellt sich Hildegard in deren ersten Vision mit den Worten
vor: „Ich bin das lebendige und das
Dunkel erleuchtende Licht...“
Die Liebe Gottes
Wo man Gott in Liebe verehrt, „dort zeigt sich Gott mild und
süß und übt sein Strafgericht nicht aus...
Gott ist nicht nur ein Liebender, sondern die Liebe selbst... Vor allem
kann der Mensch nicht wirklich lieben, wenn Gottes Liebe ihn nicht
erfüllt.
Ganzheitliche, aber nicht esoterische
Heilkunde der hl. Hildegard von Bingen
Auszug aus dem Referat von Hildegard Strickerschmidt auf der
Jahrestagung in Einsiedeln am 22.September.2007
Die Heilkunde der hl. Hildegard steht immer wieder in der Kritik,
esoterisch zu sein. Diese Meinung kommt sowohl von Seiten der
Schulmedizin als auch von Seiten der Kirche. Wir versuchen mit diesem
Beitrag zum einen, unsere eigene Position und Sicherheit zu
stärken und zum anderen, Argumente zu entwickeln, um Rede und
Antwort stehen zu können.
Zuerst muss hier wohl der Begriff Esoterik geklärt werden,
um Verwirrungen zu vermeiden...
Die Vergöttlichung des Kosmos
Allen esoterischen Richtungen gemeinsam ist die Vergöttlichung des
Kosmos:... Hinter all dem steckt ein starkes religiöses
Bedürfnis, an der geistigen, unsichtbaren göttlichen Welt
teilzuhaben. Allerdings bleiben hierbei die christlichen
Glaubensinhalte und Kirchen außen vor...
In der Mystik der heiligen
Hildegard von Bingen
ist der Kosmos eindeutig von Gott erschaffen, er ist ein Geschöpf
Gottes... Auf dieser Basis baut die ganzheitliche Heilkunde der hl.
Hildegard auf. Es ist völlig ausgeschlossen, sie als esoterisch zu
bezeichnen.
Was heißt „Ganzheitlich“?
Nicht selten wird „ganzheitlich“ mit „esoterisch“ gleichgesetzt, was
aber nicht zulässig ist... Zunächst wird darunter verstanden:
- Behandeln durch natürliche, nicht pharmazeutisch
hergestellte Heilmittel
- Behandeln des ganzen Menschen (nicht nur eines einzelnen Organs)
- Einbeziehung von seelisch - geistigen Einwirkungen auf den
Organismus.
Unter diesen Aspekten ist die Heilkunde Hildegards eine ganzheitliche
Heilkunde, denn sie erfüllt diese Ansprüche auf allen Ebenen,
unterscheidet sich jedoch in der geistigen Ausrichtung, indem bei
Hildegard eindeutig der christliche Glaube zugrunde liegt...
Vergleich zwischen der ganzheitlichen
Heilkunde Hildegards und der Schulmedizin
Die Ganzheitlichkeit Hildegards hebt sich von den Grundsätzen der
Schulmedizin deutlich ab...
Naturwissenschaftliche
Sichtweise
Exakte Erforschung der molekularen Vorgänge in den einzelnen
Zellen und Organen...
Die Krankheit wird ausschließlich auf der Körperebene
erforscht und behandelt...
Sichtweise bei Hildegard von
Bingen
Der Mensch ist eine lebendige Ganzheit und alles steht miteinander in
Verbindung...
Organische und geistig-seelische Ursachen beeinflussen sich
gegenseitig...
Heilkunde der heiligen Hildegard und
christliche Verkündigung
In den christlichen Kirchen gibt es deutliche Vorbehalte gegenüber
der Heilkunde der hl. Hildegard, wobei sie oft in Unkenntnis mit dem
Vorbehalt „esoterisch“ belegt wird. Das ist eine außerordentlich
bedauernswerte Situation, weil die hl. Hildegard die einzige
ganzheitliche Heilkunde und Medizin hat, die auf christlichem Boden
steht...
Schon viel zu lange hat die Kirche die Behandlung des kranken
Menschen an die Naturwissenschaften abgegeben...
Ähnlichkeiten und Unterschiede
zwischen Hildegards Heilkunde und esoterischen bzw. fernöstlichen
Heilslehren
... Eine deutliche Ähnlichkeit besteht darin, dass allem
Lebendigen eine Lebenskraft zugrunde gelegt wird, die gestärkt und
genutzt werden muss, damit der Mensch gesund wird und bleibt. Diese
Lebenskraft hat je nach Kulturkreis verschiedene Namen...
Der Unterschied zu Hildegard von Bingen besteht darin, dass diese
Lebenskraft vom Schöpfer ausgeht, welcher der Ursprung allen
Lebens ist. Diese Kraft ist immer innerhalb der göttlichen Ordnung
zu sehen und kann nicht beliebig, schon gar nicht durch magische
Praktiken benutzt werden...
Der entscheidende Unterschied zwischen esoterischer und christlicher
Weltsicht ist das Gottes - und Weltbild, das auch hier und in der
Hildegard-Zeitschrift Nr. 104 und 105 dargestellt wurde.
Esoterische Gottes- und
Weltsicht
Pantheismus – Das All ist Gott - Die Energien des Kosmos sind
göttlich.
Der Mensch hat die Macht, die Kräfte des Kosmos für seine
Zwecke dienstbar zu machen...
Gottes- und Weltbild der hl. Hildegard
Pan-Entheismus: Gott ist der Ursprung und er ist in allem ...mit seinem
göttlichen Geist
Der Mensch darf die Kräfte nutzen aber nicht ausbeuten. Er ist
verantwortlich für die Schöpfung.
Um die Hildegard-Heilkunde vom Esoterik-Vorwurf zu befreien, ist
es notwendig, dass jeder, der sich mit der Heilkunde der hl. Hildegard
beschäftigt oder andere Menschen damit behandelt, in seinem Leben
und in seiner Haltung diese grundsätzliche Orientierung an
Hildegard klar zum Ausdruck bringt
Medizinischer Hauptartikel
Was unterscheidet die Edelsteinheilkunde
der Hl. Hildegard von der Esoterik?
Auszug des Vortrags von Agnes Ptok und
Dr.med.Michael Ptok, Bielefeld, gehalten während der Jahrestagung
der Internationalen Gesellschaft Hildegard von Bingen, am 22. September
2007 in Einsiedeln.
Bei der Bearbeitung dieses wichtigen Themas muss es um eine echte
Auseinandersetzung mit dieser Frage gehen. Das bedeutet, dass sowohl
die Sorgen und Befürchtungen, die im Zusammenhang mit den
Edelsteinen geäußert werden, ernst zu nehmen sind und darauf
einzugehen ist (s.u.). Es heißt aber auch, wissenschaftliche
Erkenntnisse heranzuziehen, die therapeutischen Erfahrungen zu
würdigen und nicht zuletzt diese Therapie in den korrekten und
verantwortbaren Rahmen zu stellen, was das Ziel der nachfolgenden
Ausführungen ist. Zunächst soll es um die Sorgen und
Befürchtungen gehen.
Welche Argumente werden von den Kritikern und Gegnern vornehmlich
vorgebracht? Der Haupt-Vorwurf betrifft den Verdacht oder die
Äußerung, bei der allgemeinen Edelsteinheilkunde und auch
der Steinheilkunde der Hl. Hildegard von Bingen, handele es sich um
eine gefährliche Esoterik.
Hier nun ein Überblick verschiedener Argumente: ...
Zum Vorwurf 1
Dass Steine keineswegs eine tote Materie sind, haben die
wissenschaftlich nachweisbaren Forschungsergebnisse von Prof. Dr. H.
Schulz, Mineraloge der Universität München gezeigt. Seine
Untersuchungen werden im Kapitel „Physikalische Grundlagen“ genauer
dargestellt...
Zu dem Begriff und dem Vorwurf der
Esoterik
... Wird das Wort heutzutage im kirchlichen Kontext benutzt, ist die
Bedeutung von Esoterik abwertend und negativ.
Fazit: Die
Edelsteinheilkunde der Hl. Hildegard von Bingen ist eine Heilkunde, die
sich ganz auf Gott beruft und von daher absolut nicht esoterisch ist,
wenn man diesen Begriff im heutigen Sinn versteht.
Im Gegensatz zu einer durchaus möglichen esoterischen Verfremdung
bei der Anwendung von Edelsteinen steht diese Heilkunde bei Hildegard
von Bingen auf den Grundfesten der Bibel...
Steine bei der Hl. Hildegard
Hildegard bezieht sich in ihren Texten an vielen Stellen auf
Edelsteine...
In Hildegards Werk Physica stehen die naturheilkundlich bedeutsamen
Ausführungen. In dessen viertem Buch beschrieb sie die
Entstehung und die Heilwirkung von 25 Steinen...
Welche weiteren Befürchtungen bzw. Argumente werden nun von den
Kritikern oder Skeptikern vorgebracht?
Zu Vorwurf 8:
... Die Zauberer und Propheten (Dtn. 18, 9 – 15)..“ hören auf Wolkendeuter und
Orakelleser...
Für dich aber hat der Herr, dein
Gott, es anders bestimmt...“
Die Kritiker, Skeptiker und Warner vor einer Edelsteinbehandlung setzen
durch den Vergleich mit dieser Textstelle Edelsteine (oft auch andere
Naturheilverfahren wie Homöopathie, Bachblüten Akupunktur,
Osteopathie u.v.a.m.) mit Zauberei und Orakelleserei gleich. Diese
Argumentation ist durch die gottesfürchtige Haltung der Hl.
Hildegard erst einmal grundsätzlich widerlegt. Dass die
Edelsteinheilkunde, die sich auf sie beruft, auch in ihrem Sinne
angewendet werden soll, wurde bereits oben dargelegt.
Weiterhin ergibt sich in der genauen Befolgung der Anweisung des Dtn.
zunächst ein scheinbarer Widerspruch zum Neuen Testament. Zwei
Beispiele mögen das verdeutlichen:...
...Es kommt also ganz wesentlich darauf an, in welcher Absicht und in
welcher Beziehung zu Gottes Auftrag eine Handlung oder Therapie
durchgeführt wird. Das gilt auch für die Edelsteine.
Wissenschaftliche Forschung und
Steine
Kurzer geschichtlicher Rückblick...
Entstehung der Steine...
Physikalische Grundlagen zum Verstehen der Wirkweise der Steine
„Steine werden geboren. Sie leben und
wachsen – wenn sie Futter bekommen – auch heute noch.“, sagte
Prof. Dr. Heinz Schulz, Lehrstuhlinhaber für Kristallographie und
angewandte Mineralogie der Universität München in der
Fernsehsendung von Frau Dr. Kühnemann: Heilkraft der Steine.
Unterschiedliche Wachstumsbedingungen formen Edelsteine zu verschieden
geformten Körpern...
Je nach Art, also Gruppenzugehörigkeit, sind sie nach
charakteristischen Kristallgittern aufgebaut...
Biophysikalische Erkenntnisse
Atome geben Körpern die feste Gestalt. Alle Gegenstände sind
nichts anderes als Schwingungen der Atome...
1900 nannte Max Planck diese frei werden elektromagnetische Energie
Lichtquanten...
1926 bezeichnete der amerikanische Chemiker Lewis diese Lichtquanten =
Photonen...
1970 benannte der deutsche Experimentalphysiker Dr. habil. Fritz Popp
Lichtquanten, welche aus lebenden Zellen kommen mit dem Begriff
Biophotonen... Jeder gesunde Zellverband schwingt mit einer bestimmten
Schwingung/Frequenz. Geschwächte und kranke Zellen senden mit
veränderten Frequenzen, welche im Körper
Störschwingungen verursachen und somit zur Disharmonie und dann
Krankheit führen können. Hildegard von Bingen und die moderne
Naturheilkunde heute sprechen von Wechselbeziehungen der Organe...
Fazit:
... Aufgrund der beschriebenen Wechselwirkungen zwischen den
Edelsteinen und der Umwelt erscheinen die heilkundlichen Erfahrungen in
einem neuen Licht. Unabhängig von dem letzten Beweis der
Wirkmechanismen haben sich Steine, die nach den Angaben der Hl.
Hildegard angewendet werden, bei verschiedenen Krankheiten als sehr
effektiv erwiesen...
Werden Behandlung und
Heilverfahren unter die Führung Gottes gestellt, ist die
Edelstein-Heilkunde nach Hildegard von Bingen nicht esoterisch!
Erfahrungsberichte über
Edelsteinbehandlungen
zusammengestellt von HP, Dipl. oec. troph. Agnes Ptok, Bielefeld
Berichte über den Amethysten...
Berichte über den Chrysopras...
Berichte über den Jaspis...
Berichte über den Bernstein...
Berichte über den Smaragden...
Von Agnes Ptok und Emmi Erni, Oberrohrdorf/CH
Literatur: Hildegard von
Bingen: Heilkraft der Natur, Physica, Pattloch 1997
Vom Latein übersetzt von Marie- Louise Portmann
Kommentar zu diesen Erfahrungsberichten
Die oben aufgeführten Berichte zeigen gute, z.T. auch
äußerst bemerkenswerte Erfolge. Sie verdeutlichen, welche
erstaunlichen Möglichkeiten und Heilkräfte in den Steinen
liegen.
Trotzdem gibt es einzelne Patienten, die aus unterschiedlichen
Gründen, z.B. Disposition, Blockaden, Regulationsschwächen,
Umweltnoxen u.a. auf bestimmte Heilsteine weniger schnell oder auch gar
nicht reagieren. Jenes ist ebenso bei Antibiotika und anderen
Medikamenten Realität. Dann geht die Suche nach individuell
geeigneten Arzneien weiter. So kann es auch bei Patienten mit der
Hildegard - Heilkunde sein.
Der ärztliche Leiter des Medizinischen AKs: Dr. med. Michael Ptok