 |
Internationale Gesellschaft Hildegard von Bingen |
Hildegard-Zeitschrift
 |
|
|
Zeitschrift Nr. 91, Dezember 2004 |
||
In der Nummer 91 unserer Zeitschrift finden sich folgende Themen: | ||
VorwortDas
Jahr neigt sich seinem Ende zu und Jahresrückblick ist angesagt. In
einer sich sehr schnell verändernden Welt lenken wir in der
Verbreitung der
Botschaften und Erkenntnissen der heiligen Hildegard den Blick auf
Dauerhaftes,
Beständiges.. Unser
Thema der diesjährigen Jahrestagung in Mariastein zeigte dies ganz
deutlich:
Die Bedeutung der Sinne ist ein zeitloses und immer gültiges
Thema. Die Form
der Tagung war aufgelockert, da die Vorträge und Referate
ergänzt wurden durch
einen „Sinnes-Erlebnis-Pfad“, wobei Augen, Ohren, Nase, Mund und Tasten
ganz
bewusst erlebt werden konnten, verbunden mit Hinweisen auf Heilmittel
für die
verschiedenen Sinne.. Ich
wünsche Ihnen im Namen des Vorstandes weiterhin viel Freude mit
unserer
Patronin, so dass Sie im Neuen Jahr viele Menschen damit anstecken
können... Hildegard
Strickerschmidt Präsidentin Die Bedeutung der Sinne bei Hildegard von Bingen – Aktive Sinneswahrnehmung – mehr Lebensfreude, mehr Lebensqualität auf dem Weg zum ewigen Heil.Vortrag
bei der Jahrestagung 2004 in Mariastein am 23.September 2004 Hildegard
Strickerschmidt 1.
Teil Offenbar
liegen wir mit diesem Thema im Trend, denn in den letzten Wochen fielen
mir an
verschiedenen Orten Hinweise auf Veranstaltungen auf, die sich in
irgend einer
Weise mit den Sinnen befassten, z. B.: Körper und Sinne, mit den
Sinnen wahrnehmen,
usw. – Es häufen sich auch die
Veröffentlichungen im
wissenschaftlichen Bereich, welche die komplexen Verzahnungen zwischen
Körpervorgängen und seelischem Erleben zum Gegenstand haben.
Im weiteren
Verlauf dieses Vortrags werde ich auf die Untersuchungsergebnisse der
modernen
Hirnforschung zu sprechen kommen. Aber auch im Bereich der
Pädagogik und der
Philosophie wird auf die Begrenztheit der rein naturwissenschaftlichen
Erfassung von Lebensäußerungen verwiesen: „Während sich
der Sehvorgang
naturwissenschaftlich erklären lässt, drückt der Blick
eines Menschen eine Absicht,
Freude oder Angst aus... Doch nicht nur das Auge, der gesamte Leib wird
zum
Ausdruck der Person... Allein der Sinn entscheidet darüber, wie
man sich
verhält...“ (Aus einem Vortrag im Südwestfunk: Die Sprache
des Körpers –
Reflexionen über das Verhältnis von Leib und Seele, von Frau
Prof. Regine Kather,
Freiburg.) „Denn
wohin die Absicht des Menschen ihn
hinführt, dorthin richtet er auch seine Sinne.“(Hildegard von
Bingen) ...
Die verwendeten Texte der hl. Hildegard von Bingen stammen
größtenteils aus
ihrem Liber Divinorum Operum, dem Buch der göttlichen Werke, das
bisher noch
kaum bearbeitet wurde. Es ist zur Zeit noch in einer Übersetzung
von Frau
Mechthild Heieck auf dem Markt unter dem Titel: „Das Buch vom Wirken
Gottes“, erschienen
im Pattloch Verlag Augsburg. Was
ist unser Ziel? Wir
wollen mit der umfassenden Zusammenschau der heiligen Hildegard unsere
seelisch
- körperliche Ganzheit erfassen, insbesondere die zentrale
Bedeutung unserer
Sinne sowohl für die Bewältigung unseres Lebens als auch die
Erreichung unseres
Lebenszieles... Die
Kostbarkeit unseres Verstandes und unserer Einsicht ist gefasst in das
leibliche Gewand sichtbarer Schönheit. Die fünf Sinne dienen
als
Verbindungskanäle zwischen Seele und Leib, zwischen der
Außenwelt und unserem
inneren Erleben, zwischen den Menschen und den Geschöpfen. Sinne und SinnesorganeEtwas
möchte ich gleich zu Anfang klarstellen: Wenn
wir mit Hildegard von Bingen über die Sinne nachdenken, geht es
nicht allein um
die Sinnesorgane, also um Augen, Ohren, Nase, Mund, Hände –
dies sind
nur die ausführenden Organe, die ihren Dienst für ein
geglücktes, freudvolles
und lebenswertes Leben leisten sollen... Mit
der hl. Hildegard bleiben wir aber nicht dabei stehen, sondern fragen
nach der
Bedeutung und dem Stellenwert der Sinne... Es geht um die Wachheit unserer Sinne, die Achtsamkeit und die Erlebnisfähigkeit und um die Bedeutung für unser Leben. „Wenn es in dir dunkel ist, dann schau nach, ob deine Läden geschlossen sind.“... Die reiche Ausstattung des Menschen....
„O ihr überaus schönen Gestalten der Menschen, warum schlaft
ihr denn in eurer
Nachlässigkeit, wo euch Gott mit solch großer Herrlichkeit
ausgestattet hat?“ (Heilkunde
S.108)... Was
den Menschen auszeichnet ist die Verbindung zwischen seiner
Vernünftigkeit und
den Sinnen. Weil
der Mensch verständig ist, kann er alles verstehen, was er mit
seinen Sinnen
aufnimmt und empfindet... Der
innere Sinn
ist
die zentrale Schaltstelle: Es ist die innere Einstellung welche
entscheidet,
was für mich und mein Leben wichtig ist. Der innere Sinn lenkt die
Sinne, er
bestimmt, was ich aufnehme, welchen Einflüssen ich mich aussetze,
was ich
hören, sehen, riechen oder schmecken will... Du hast doch Augen zum Sehen und Ohren zum
Hören,
ein Herz zum Nachdenken, Hände zum Wirken und Füße zum
Gehen... So hat dich
Gott geschaffen. Daher widerstehe deiner Bequemlichkeit,
deiner
Nachlässigkeit und den anderen schädlichen Neigungen,
und Gott wird dir beistehen.“... Die Sinne als Stufen zum Erkennen Vier unserer fünf Sinne sitzen im Kopf und
haben
unmittelbare Beziehung zum Gehirn, zum Denken. Am höchsten Punkt der Rundung des Kopfes ist der Scheitel, Hildegard sagt: der Scheitelpunkt des Gehirns. Modern ausgedrückt liegt dort das Großhirn, der Sitz der bewussten, wachen Verstandestätigkeit. Hier verarbeitet die Seele die Eindrücke, die von den Sinnen aufgenommen werden... Sinnenbegabung und Sinnenverhaftung Die
Sinne sind die Instrumente, die wir
richtig und verantwortungsbewusst benützen sollen. Wir können
sie genau so zum Heil
wie zum Unheil einsetzen... Es ist
offenbar eine sehr schwere aber ebenso
wichtige Aufgabe, unsere Sinne durch unsere Einsicht zu lenken, da dies
nicht
nur Auswirkungen für unser sittliches Leben hat, sondern für
unser Leben im
Leib, hier und jetzt. Über die Sinne laufen die körperlichen Vorgänge, die seelischen Impulse und der
Kontakt mit der Außenwelt... „Der Mensch als ganzer wird durch die Sinnentätigkeit des Hauptes geleitet.“ Wissenschaftliche
Erkenntnisse Diese
Erkenntnis der hl. Hildegard wurde erst in
jüngster Zeit durch die Ergebnisse der modernen
Gehirnforschung bestätigt.
(Joachim Bauer, das Gedächtnis des Körpers, Eichborn
Verlag, ISBN
3-8218-39565-2) Ich bringe einige Zitate aus diesem Buch. „Einer
der faszinierendsten Aspekte der Hirnfunktion ist die Umwandlung von Erlebniseindrücken
in biologische Signale. Wie seriöse wissenschaftliche
Untersuchungen
zeigen, können Vorgänge im zwischenmenschlichen Beziehungen
massiven Einfluss
auf die Regulation zahlreicher Gene und aufgrund dessen nicht nur
seelische,
sondern auch weitreichende biologische Auswirkungen haben. (S. 10) Den
größten Einfluss auf die Regulation von Genen haben
nichtstoffliche Signale
jedoch im Gehirn: Mit den Nervenzell –
Systemen der fünf Sinne wahrgenommene zwischenmenschliche
Situationen
werden vom Gehirn fortlaufend in biologische Signale verwandelt... „ ... Es ist verblüffend, wie moderne
wissenschaftliche
Untersuchungen die Schau der hl. Hildegard über die Vorgänge
im Menschen bestätigen.
Ein Umdenken ist gefordert in einer Zeit, in welcher der Mensch nur von
seinem
Körper her, von seinen materiellen Bausteinen und deren
mechanischem
Funktionieren her definiert wird. (Fortsetzung
folgt)
Heilmittel für die SinnesorganeReferat
an der Jahrestagung 2004 in Mariastein Referentin Elsbeth Vetter,
Badenweiler/Deutschland Und
ich schaute,... und ich hörte,... und ich sah,... liest man immer
wieder bei Hildegard von Bingen, und
meint sich mitten im Thema Sinnesorgane,
wäre da nicht die Aussage Hildegards:
„Die
Gesichte aber, die ich sah, empfing ich nicht durch die
leiblichen Augen, oder die äußeren menschlichen Ohren,
sondern ich erhielt sie
in wachem Zustand, bei klarem Verstand, durch die Augen und Ohren des
inneren
Menschen. Wie das geschieht, kann der fleischliche Mensch schwer
begreifen.“ Hildegard
schreibt in
ihrem Werk Liber divinorum
operum, (das Buch der göttlichen Werke) in der vierten Vision
folgendes: Kapitel
34: Über die Sinne des Menschen, die Gestirne und das
Wirken der Seele. „Der
Mensch sieht mit den Augen, er riecht mit der Nase und
schmeckt mit dem Mund. So werden auch durch die Kraft der Sonne und des
Mondes von den höchsten Sternen, die
ihnen mit
ihrem Dienst beistehen, Strahlen bisweilen zu den übrigen
Gestirnen gesandt, so
dass ein Licht von dem anderen entzündet wird... Kaum
sind bei Hildegard die Sehkraft der Augen, Gehör, Geruch,
auch das Reden und der Tastsinn, aber auch Weisheit und Erkenntnis angeklungen,
befinden wir uns schon mitten
im riesigen Kosmos, so wie sie diese Zusammenhänge in ihrer
göttlichen
Schau sehen durfte... Heilmittel
für die Augen
Poleiminze - Mentha pulegium - ist ein mehrfaches Mittel
gegen
Augenleiden... Veilchen, wohlriechend, (Viola
odorata), Duftveilchenn oder Märzveilchen Verwendet
werden frisches oder getrocknetes
Kraut und die Blüten Veilchenöl
(auch
käuflich zu erwerben) gegen
Sehstörungen, Augentrübungen, gutartige Geschwulst... Farn (Dryopteris
filix-mas) gemeiner
Wurmfarn Verwendet
werden die Blätter im Frühling. Farn
- Augen - Kompressen helfen bei
Augentrübungen zur Reinigung, auch zur Prophylaxe... .... das macht die Augen
ohne Zweifel klar. (Physika 3-54)
Diese
Tropfen sind sehr wohltuend.
Über die GersteBeitrag
von Kurt Gerster bei der Jahrestagung in Mariastein 2004 In
ihrem Vortrag sagte Hildegard Strickerschmidt über die Bedeutung
der Sinne bei
Hildegard von Bingen, dass vier der fünf Sinne im Kopf zu Hause
sind. Dazu
machte ich mir Gedanken und verband diese mit dem Cap. 1 – 4 von
der Gerste
aus der Physica.... Die
Gerste, mit Hafer und Fenchel gemischt in Wasser gekocht wird so zur Kraftnahrung... Nun
kommt noch ein geheimnisvolles Heilmittel. „Und
wenn der Kopf des Menschen krank ist, werde er oft mit
(Gersten-)Wasser gewaschen und er wird gesund sein.“ Die
Tragweite dieses Satzes ist kaum abschätzbar. Da wird nicht von
einer
bestimmten Krankheit gesprochen, auch nicht von der Herkunft eines
Leidens,
sondern es wird ganz einfach Gesundheit des Kopfes in Aussicht
gestellt.
Eingangs haben wir gehört, vier von den fünf Sinnesorganen sind im Kopf zu Hause und hier vernehmen wir, ein mit Gerstenwasser gewaschener Kopf wird wieder gesund sein. Haben wir da nicht ein Breitbandheilmittel für die Sinnesorgane? Da drängt
sich doch die Frage auf, gibt es nicht noch andere Kopfkrankheiten, die
mit Gerstenwasser
angegangen werden könnten?... Frage: Dürfte man etwa eine Handvoll
Gerstenkörner
in einem Liter Wasser eine Zeit lang
auskochen, ein festes Handtuch eintauchen, etwas auswinden, damit den
Kopf
einpacken und mit einem Frottetuch zudecken?
Ich selbst würde diesen Versuch wagen.
Salbei und Eucharistievon
Bernhard Ehrensperger, Wyhlen/Baden Diese
beiden Begriffe, Salbei und Eucharistie, scheinen auf den ersten Blick
nicht
zueinander zu passen. Seit
ich mich mit den Visionsschriften und gelegentlich auch mit den
naturkundlichen
Schriften der heiligen Hildegard von Bingen befasse, wurde mir immer
mehr
bewusst, dass Hildegard von Bingen, wenn sie vom und über den
Menschen spricht
und schreibt, immer den ganzen Menschen meint. Diese Feststellung ist
wohltuend;
denn der Mensch wird in seiner Ganzheit heute nicht mehr so gesehen, er
wird zu
sehr analysiert und so erscheint er oft in Einzelheiten: physisch
(körperlich),
psychisch (seelisch), sozial und wie alle diese Aspekte heißen... In
einem guten Referat über die Heilpflanzen, das ich in unserem
Hildegardkreis
hörte, wurde der Salbei hervorgehoben: seine guten Wirkungen und
die vielen
Fälle, in denen der Salbe angewendet werden kann, wurden
geschildert. Natürlich
interessierte mich, was das Wort Salbei bedeutet... So wird Salbei,
lateinisch
salvia, beschrieben als heilend... ...
Bei Hildegard steht: Accipe Salviam! Nimm Salbei und... er ist
nützlich gegen
die kranken Säfte. Pulverisiere ihn und iss dieses Pulver mit Brot. Bei
einer anderen Indikation lesen wir: Koche den Salbei in Wein
und trinke. Wenn
der Mensch etwas an Gicht leidet, dann koche er Salbei in Wasser
und
trinke. Diese
Angaben wirkten auf mich fast wie eine Offenbarung. Die Hinweise auf
Brot, Wein
und Wasser rücken dadurch den Salbei in die Nähe der Im
zweiten Teil ihres Buches „Wisse die Wege“ (Scivias) schreibt Hildegard
in der
sechsten Vision über „Das Opfer Christi und die Kirche“ von Brot,
Wein und
Wasser... Wenn
wir erfahren, dass Hildegard den ganzen Menschen meint, dann ist
für sie
wichtig, dass er Heilung für den Leib und Heil für die Seele
braucht. Dann ist
er ein ganzer Mensch, also: Salbei und Eucharistie!
Wir
listen nun im Einzelnen die Rezepte auf, wie wir sie in Hildegards
Naturheilkunde
– Buch „Physika – die Heilkraft der Natur“
finden. Sie sind unseres Erachtens leicht verständlich....
Hildegard von Bingen hat doch recht!Unter dieser Überschrift erschien in der Zeitschrift „Arzt und Wirtschaft“ Nr. 10/2004 ein Artikel zur Arthrose.(S. 130) Da wir im letzten Heft einen Erfahrungsbericht über die Heilung von Osteoporose veröffentlich haben, wollen wir es nicht versäumen, auf diesen medizinischen Bericht hinzuweisen. Es heißt dort: „Bei einer Schädigung des hyalinen Knorpels der Gelenkoberfläche sind meist schmerzhafte Bewegungseinschränkungen die Folge. Neben aufwändigen chirurgischen Methoden kann auch Kollagen-Hydrolysat helfen... Schon Hildegard von Bingen empfahl gekochte Kalbsknorpel bei Gelenkschmerzen.... Obwohl in diesem Bericht nur von der Behandlung von Arthrose gesprochen wird, zeigt die Erfahrung, dass die Kalbsfussbrühe auch bei Osteoporose hilft. Die Herstellung ist recht einfach: Kalbsfüße werden etwa zwei Stunden in Wasser gekocht. Von dieser Brühe sollte man möglichst jeden Tag etwa ¼ Liter trinken oder zum Kochen verwenden. Die Brühe kann in kleinen Portionen eingefroren werden. Wir wünschen gute Genesung. | ||